Галерея

religia2 vse_o_religii01 religia1 religia4 religia5

Интересные записи

Стрелецкое руководство

Стрелецкое руководство, возглавляемое начальником Стрелецкого приказа князем И. А. Хованским, выступило с требованием к патриарху Иоакиму и царевне Софье проведения публичного диспута между никонианами и старообрядцами. Вначале патриарх и власти ответили отказом, но потом вынуждены были согласиться. 5 июля 1682 г. в Грановитой палате Кремля состоялся диспут. «Пря о вере» превратилась в настоящую перебранку со взаимными угрозами. Препирательство сторон закончилось дракой между Никитой Пустосвятом и Холмогорским архиепископом Читать далее

Полное подчинение церкви

К концу XVIII столетия процесс полного подчинения церкви самодержавному государству завершился. 5 апреля 1797 г. закон Павла I о престолонаследии объявил императора главой Русской православной церкви, которая отныне господствующая и главенствующая в России. В конце XVIII в. была введена духовная цензура, причем не только для религиозной, но и для светской литературы. Перед властью встала новая задача — поднимать престиж церкви как части государственного аппарата и духовенства, бывшего вторым после дворянства сословием в России.

С 1766 Читать далее

Сессия Верховного Совета

Сессия Верховного Совета СССР 1 октября 1990 г. приняла Закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях», в соответствии с которым конфессиональные организации получили права юридических лиц. Совет по делам религий при Совете Министров РСФСР был упраздненшслед за ним был упразднен аналогичный союзный орган. Право регистрации конфессиональных объединений получили местные органы власти. Российский Закон «О свободе вероисповеданий», принятый Верховным Советом РСФСР от 25 октября того же года, предоставил это право органам юстиции, чтобы исключить дискриминацию конфессий. С 1988 г. началось массовое открытие новых приходов.

По соглашению Читать далее

Созыв Поместного собора

Они потребовали от патриарха Тихона отречения и объявили о созыве Поместного собора, на котором будет реформировано церковное управление.

Тихон ради церковного мира перепоручил ведение дел в патриаршей канцелярии обновленческим лидерам на время своего ареста и до прибытия в Москву патриаршего местоблюстителя митрополита Ярославского Агафангела. Обновленческие лидеры, воспользовавшись этим, объявили о создании Высшего церковного управления Читать далее

Река Молочные воды

В начале 70-х гг. XVIII в. из среды тамбовских духоборцев выделилась секта молокан, созданная деревенским портным Семеном Уклеиным. Есть несколько версий происхождения названия секты. Согласно одной, молокане считают свое учение «чистым молоком духовным»; другая гласит, что местом поселения первых молокан была река Молочные воды; по третьей, что они в «постные дни» пьют только молоко. Молокане отрицали православную церковную иерархию, монашество, святых, мощи, храмы, Читать далее

Канонизации житие

В 1422 г. были обретены мощи Сергия, появились сказания о чудесах у его гроба. Младший современник Сергия Епифаний Премудрый написал необходимое для канонизации житие. В середине XV в. Пахомий Сербский составляет новую редакцию жития Сергия Радонежского. Названные авторы писали стилем «плетения словес», предполагающим сложную риторику, соблюдение канонов церковных образцов жития, поэтому к ним нельзя относиться как к биографам святого.

Митрополит Алексий проводил в жизнь план преобразования Читать далее

Православие официальной религией государства

Христианство повлияло на характер и развитие древнерусской образованности и общественной мысли. Утвердив православие официальной религией государства, Владимир Святославич приказал собирать детей киевской знати «на ученье книжное» у учителей-греков. Систематическое школьное обучение сформировалось при Ярославе Мудром. Многие монахи были грамотными, из их среды происходили летописцы, писатели. В Студийском уставе говорилось, что в свободное от работы и молитв время надо «прилежати писанием», хотя указаний на обязательность книжности и школьного просвещения не было, в отличие от предписаний Бенедиктинского устава западного монашества. Основной проблематикой сочинений киевской поры были этические и сотериологические вопросы, большое внимание уделялось повседневным поведенческим нормам, обрядности. Специфическими чертами древнерусской литературы можно считать эмоционально-образную насыщенность, внимание как к христианской, так и к отечественным дохристианским культурным традициям, патриотизм. Некоторые исследователи усматривают влияние на ряд текстов, особенно переводных, болгарской богомильской ереси. Богомильство — дуалистическое учение жившего во второй половине X в. Иеремии Богомила — отличалось аскетичностью. Эти же черты свойственны, например, «Кирикову вопрошанию», древнерусским апокрифам. Об отношении к еретикам в Киевской Руси известно мало. В Никоновской летописи говорится о некоем еретике антиклерикале иноке Андреяне — скопце, посаженном в 1004 г. в темницу митрополитом Леонтом.

Несмотря Читать далее

Элладская православная церковь

Христианство распространилось на территории теперешней Греции в I в. Согласно христианской версии, вера была принесена прибывшим в Афины апостолом Павлом, основавшим и утвердившим в ряде городов христианские общины, а св. Иоанн Богослов написал «Откровение» на острове Патмосе.

Христианская церковь в Греции была образована во II в., а к VI в. почти все население страны приняло христианство. В течение длительного времени церковь зависела от столкновения Читать далее

Территории Российской Империи

В 1881 г. между Белокриницкой митрополией и Московской архиепископией было подписано соглашение, по которому приходы и епархии, находящиеся на территории Российской Империи, подчинялись Московскому архиепископу, все остальные— Белокриницкому митрополиту. С 1988 г. Московская архиепископия преобразована в самостоятельную митрополию. Имеет более 150 приходов.

В последние годы произошли изменения как в положении самих старообрядческих общин, так и в отношении к ним государства и общества. При всем разнообразии Читать далее

Мистический пантеизм

Амальрик проповедовал мистический пантеизм: Бог, по его мнению, есть единое. Из него посредством идей исходят все вещи, и к нему же они возвращаются. Различие между Богом и миром кажущееся. Бог проявляется во всем, в том числе в человеке, тем самым Амальрик дискредитировал идею ничтожества и греховности человека, которую акцентировала католическая церковь (это отразилось, в частности, в сочинении Иннокентия III «О презрении к миру»). В пантеизме заключена Читать далее