Галерея

vse_o_religii01 religia1 religia3 religia2 religia4

Интересные записи

Духовные княжества

Папство укрепилось благодаря союзу с германскими императорами. При Оттоне I в империи появились духовные княжества. Монастыри и епископаты получили земельные владения. Бурный их рост происходил на рубеже второго тысячелетия. Многие верили, что тысячный год будет последним перед концом света и отдавали свое имущество церкви. Светские власти были вынуждены издать несколько постановлений, ограничивающих право церкви приобретать недвижимые имущества. Когда на Западе установилась ленная система, епископы и аббаты сделались ленниками и оказались в зависимости от светских феодалов. Как всякий ленник, епископ в случае войны должен был вооружить и привести в войско известное количество ратников со своего владения, а часто и сам участвовал в походе. Епископы претендовали на свободу от личной присяги и заявляли, что им — совершителям бескровной жертвы — неприлично класть свою освященную руку в руку мирянина-сюзерена, как это требовалось от вассала, присягавшего на верность.

Отношения Читать далее

Онтологическое соединение

Ранние христианские споры уже содержали в себе зачатки последующих христологических и тринитарных дискуссий. Онтологическое соединение в одной личности Божественного Логоса и человеческой природы Феодор Мопсуестийский отвергал, усматривая в таком соединении недопустимое умаление Божества. Согласно его взглядам, возможно лишь внешнее соприкосновение божественности и человечности: Иисус родился от Марии как все люди, со всеми человеческими слабостями и недостатками. Всеведующий Бог Слово наделил Иисуса! особенной благодатью, чтобы тот выдержал борьбу с плотскими страстями. За добродетельную жизнь Иисус был усыновлен Богом в момент крещения. Когда предызбранный к спасению людей Иисус Христос по-, бедил дьявольские искушения в пустыне, Бог Слово излил на него дары Святого Духа, а после крестных мук установил с человеком Иисусом единство действия, соделав его своим орудием в таинстве спасения лкь дей.

Немало Читать далее

Славянское население

В первые века существования христианства церковной епархиеи, захватывающей своим влиянием славянское население, становится Северное Причерноморье. Археологическим свидетельством распространения христианства в этом регионе стали подземные христианские храмы в греческих колониях Крыма и Приазовья (Херсонесе, Пантикапее, Танаисе).

Христиане имелись и в княжеской дружине. При подписании князем Игорем мирного договора с греками 944 г. дружинники и приближенные князя давали Читать далее

Церковно-хозяйственный комплекс

Глава Новгородской епархии, именовавшийся с 1155 г. архиепископом, избирался вечем, после чего рукополагался Киевским митрополитом. Архиепископ в Новгороде Великом возглавлял церковно-хозяйственный комплекс — Дом Святой Софии, обладавший громадными полномочиями. В его ведении находились городская казна, внешняя политика, суд, собственные вооруженные силы — «владычный полк».

Епископы обладали судебной властью в пределах своей епархии над церковными людьми и над населением земель, которые являлись собственностью Читать далее

Комельский лес

Не менее важным центром северного подвижничества стал Комельский лес на юге вологодской земли с реками Обнорой и Нуромой. Там основали свои обители Павел, Сергий и Сильвестр Обнорские, а также Сергий Нуромский. Преподобный Дионисий Глушицкий основал Спасо-Каменный монастырь на берегу Кубенского озера на севере вологодской земли. Ученики Дионисия основывают в округе еще семь обителей. Наиболее прославленной стала Глушицкая обитель.

Духовным Читать далее

Развитие новой формации

Средневековые ереси постепенно подтачивали устои феодализма, открывая путь возникновению и развитию новой формации; в них содержались идеи, которые привели к глубокому кризису католической церкви — к Реформации и одновременно к расширению сферы внерелигиозных видов деятельности.

В среде самого духовенства и богословов осознавалась потребность в реформах церковного управления, что и проявилось в «соборном движении». Деятели Читать далее

Открытый диспут о вере

После собора 1667 г. старообрядцы, все еще продолжая надеяться, что власть вернется к «святой старине», предлагали провести открытый диспут о вере перед всем народом. Однако власти оставались непреклонны, применяя в качестве устрашения репрессии и казни.

Одним из самых трагических событий борьбы за «старую веру» стал Соловецкий бунт. В течение восьми лет продолжалась осада Соловецкого монастыря, после взятия которого было замучено Читать далее

Блаженнейший Савва

Глава Польской православной церкви, Блаженнейший Савва, носит титул: Митрополит Варшавский и всей Польши; его резиденция находится в Варшаве. Высшим органом управления является Синод 144 епископов, состоящий из всех епископов автокефальной церкви и созываемый митрополитом два раза в год. Председателем Синода является митрополит. Для подготовки кадров священнослужителей церковь имеет среднее учебное заведение — Варшавскую духовную семинарию и одно высшее — факультет православного богословия в Варшавской богословской академии. Имеются три небольших православных монастыря.

Сейчас Читать далее

Гонитель Абеляра Бернара

Человек, согласно Абеляру, может искупить грех личным покаянием даже перед мирянином. Гонитель Абеляра Бернар Клервоский писал: «Абеляр опять учит новому, пишет новое, и книги его переплывают моря и переступают через Альпы». Абеляр кончил свои дни в монастыре. Он учился у Абеляра и преподавал теологию в той же школе при соборе Парижской Богоматери, а в 1159—1160 гг. был архиепископом Парижским. В его сочинении на основе Писания и Предания дано систематическое изложение католической Читать далее

Направление в христианстве

Противоречие между средневековой концепцией христианства, выраженной в католицизме, и формирующимися буржуазными общественными отношениями разрешилось Реформацией. Появился протестантизм, новое направление в христианстве, более соответствовавшее нарождающимся буржуазным отношениям. Борьба крестьянства и горожан против феодализма в силу условий времени носила характер религиозной борьбы против католицизма, освящавшего традиционные институты, выступала как требование реформы церкви. Она была направлена против католической Читать далее