Галерея
vse_o_religii01 religia4 religia1 religia3 religia2
Интересные записи

Вероисповедания

Страница 3 из 41234

Епископская кафедра

При митрополите Кирилле, в начале 60-х годов XIII в., была утверждена епископская кафедра в первой столице Орды городе Сарай-Бату и образована Сарайская епархия во главе с епископом Митрофаном. В 1276 г. глава Сарайской епископии Феогност обращался к константинопольскому патриарху и церковному собору с вопросом о том, как следует крестить в условиях кочевья татарина, решившего принять христианство, и получил ответ, что можно не погружать в воду, а обливать и вместо вина давать изюм.

Русские люди должны Читать далее

Труднодоступные уголки России

В течение второй половины XVII— первой половины XVIII вв. старообрядцы жестоко преследовались, подвергаясь гонениям. Спасаясь, они бежали в труднодоступные уголки России — в Поморье, Сибирь, на Дон и даже за пределы страны, образуя там свои поселения и скиты. Люди шли на всяческие лишения не только из стремления держаться старины во что бы то ни стало. Они протестовали против ухудшения их социального и имущественного положения, против усиления угнетения, связанного в их представлении с введением новых обычаев. Движение старообрядчества охватило сотни тысяч людей в разных местностях страны.

Среди Читать далее

Цель крестовых походов

Политическая цель крестовых походов обнаружилась уже с самого начала, но со всей последовательностью она предстала во время четвертого похода, организованного Иннокентием III. В 1204 г. крестоносцы штурмом захватили Константинополь, где убили множество жителей. На части территории Византии была так называемая Латинская империя, императором которой стал предводитель этого похода Балдуин, получивший благословение Иннокентия III. Все высшие церковные посты были заняты латинским духовенством. Однако западные феодалы недолго удерживались на константинопольском троне.

Последний Читать далее

Общество Иисуса

Одной из главных сил католической контрреформации стал новый орден — Общество Иисуса, основанный испанским знатным дворянином, васконом Иньиго Лопесом — Игнатием Лойолой. Бывший храбрый офицер, искалеченный в сражении, он посвятил свое оружие деве Марии, в часовне которой простоял в полном вооружении на страже целую ночь, предался строжайшей аскезе в отшельничестве, написал книгу «Духовные упражнения», в которой описал свой религиозный опыт, добрался до Святой Земли, где собирался проповедовать мусульманам. Осознав недостаток богословского образования для такой деятельности, он в зрелом возрасте сел за школьную парту изучать латинский язык, светские и теологические науки. В 1534 г. в Париже Лойола с шестью своими единомышленниками создал общество, поставившее перед собой цель распространения католической веры и беспрекословного повиновения римскому папе. Строгое следование каноническому праву и отречение от собственной воли означали, по учению Игнатия Лойолы, закрепленному в орденских установлениях, христианское совершенство.

Общество Читать далее

Установление коммунистического правления в Румынии

После Второй мировой войны установление коммунистического правления в Румынии потребовало нового подхода к взаимоотношениям между церковью и государством. В целом Румынская православная церковь избрала политику тесного сотрудничества с правительством. Конец 50-х it. отмечен сильным духовным возрождением: большое число церквей оставалось открытым, действовали многие монастыри, хотя вся церковная деятельность осуществлялась под строгим контролем государства. Работали шесть семинарий, два богословских института (в Бухаресте и Сибиу), издавалась печатная продукция.

После Читать далее

Феодосий Печерский

Феодосий Печерский ввел устав Феодора Студита. Студийский устав предписывал, в частности, не собирать казну, не тратить деньги на приемы знати в монастыре, не копить деньги для руководства монастыря, соблюдать равенство монахов, которые не должны иметь какой-либо собственности, не носить богатых одежд, не садиться на коня, не держать рабов, не пускать женщин в монастырь, не выходить за пределы монастыря без разрешения игумена, как можно меньше бывать в миру и игумену, и др. Феодосий Печерский не умерщвлял плоть тяжелыми аскетическими подвигами. Он, соблюдая посты, молясь, вел, судя по источникам, простой образ жизни, занимался физическим трудом и делами милосердия. Став игуменом, он рубил дрова, носил воду из колодца. Если во время обхода келий он находил еду или одежду, бывшую у монахов сверх устава, то бросал ее в печь. Феодосий основал традиции русского духовничества. В отличие от греческой церкви, где все иереи в силу их сана могли быть духовниками, в русской церкви духовными отцами становились только наиболее опытные «учительные монахи» по особому епископскому благословлению. Духовными детьми Феодосия были киевские князья, бояре и незнатные люди. Феодосий исповедовал, давал поучения.

Феодосий Читать далее

Новый обновленческий орган

В августе 1923 г. был создан новый обновленческий орган — Синод, возглавляемый А. Введенским. Неканоничность действий обновленческих лидеров привела к дискредитации самой идеи реформ. После освобождения Тихона и возвращения его к управлению церковью большинство приходов и архиереев вновь присоединились к патриаршей церкви.

После вступления Сергия в управление церковью некоторые архиереи сочли этот факт недостаточно каноничным и образовали параллельный орган церковного Читать далее

Продолжение реформ

После низложения Никона продолжение реформ взял в свои руки сам царь Алексей Михайлович, который пытался договориться с антиниконовской оппозицией, не уступая ей по существу. Ряд противников Никона, в том числе Иван Неронов, принесли покаяние. Но большая часть противников реформ продолжала упорствовать.

Во второй половине XVII в. предельно обострились противоречия между «грекофильской» и «латинской» партиями в кругах русского духовенства. «Латинская» Читать далее

Римский епископ Стефан I

Тезис об апостольском преемстве использовался римскими епископами для обоснования своего верховенства в церкви. В конце II в. римский епископ Виктор I угрожал отлучением церквам Малой Азии, требуя, чтобы они отменили свой обычай празднования Пасхи и приняли срок, установленный в Римской церкви. Римский епископ Стефан I во время спора о возможности повторного крещения «еретиков», возвращающихся в лоно церкви, требовал повиновения себе от карфагенских епископов. Все это вызывало раздражение у других предстоятелей общин. С протестом выступили африканские и восточные епископы во главе с Киприаном Карфагенским и Фирмилианом Кесарийским. Принимая, что римская община основана Петром, Киприан утверждал, что другие апостолы унаследовали такие же прерогативы.

Усиление Читать далее

Духовные учебные заведения

В апреле 1917 г. Синод объявил о подготовке к созыву Собора. В начале июня в Петрограде приступил к работе Предсоборный совет — комиссия из 60 членов, представляющих иерархию, приходское духовенство, монашество, духовные учебные заведения. Ему поручалось подготовить проекты необходимых решений по реформам в церкви. Ожесточенный спор вызвала идея восстановления патриаршества. Ее сторонники оказались в меньшинстве, и потому в представленных Собору материалах говорилось о необходимости иметь во главе церкви некий «коллегиальный орган».

Первая Читать далее

Страница 3 из 41234