Галерея
religia3 religia4 religia2 religia5 vse_o_religii01
Интересные записи

Все о религии

Страница 3 из 41234

Благословение Иркутского епископа Михаила

В 1824 г. с благословения Иркутского епископа Михаила на остров Уналашка Алеутского архипелага отправляется протоиерей Иоанн Попов-Вениаминов, который в течение десяти лет ведет миссионерскую работу среди алеутов. Им была построена первая на острове церковь Вознесения Господня, переведен на алеутский язык Новый Завет, написано на алеутском языке изложение православного вероучения. Миссионеры подготавливали священников из числа местных жителей. Первым алеутским священником стал Иаков Нецветов. В 1830 г. он построил церковь Святого Николая на острове Атка. Иаков Нецветов стал крестителем эскимосов, проживавших на материковой Аляске по рекам Юкон и Кускоквим.

В 1834—1838 Читать далее

Филипповский толк

В 1738 г. из Выгорецкой обители ушел инок Филипп, отказавшийся молиться за царя, и основал собственный «филипповский толк». В начале XIX в. часть федосеевских общин допустила вступление в брак, и появилась аристовщина, разрешающая браки. В конце XVIII в. появился «страннический» или «бегунский толк», последователи которого проповедовали близкий «конец света», уклонялись от государственных повинностей, принимали перед смертью крещение и прятались в тайных убежищах. В конце XVII в. появилась нетовщина, или «спасовское согласие», основанное Козьмой Андреевым в Среднем Поволжье. По их мнению, человек не может способствовать своему спасению, один лишь Спас знает, кто и как может спастись, поэтому следует уповать на Его милость и молиться.

В дальнейшем Читать далее

Крестьянское население церковных вотчин

Крестьянское население церковных вотчин, составившее к тому времени около 910 тыс. душ мужского пола, выделялось в особую категорию государственных «экономических» крестьян. Бывшие церковные, а теперь «экономические» крестьяне кроме подушного налога облагались денежным оброком 1,5 рубля. Из собранных с них оброчных платежей около 0,5 млн. рублей выделялось на содержание епископских кафедр и монастырей. Для монастырей устанавливалось штатное содержание. Согласно классу, устанавливалась норма штатных монахов. Для мужских монастырей 1-му классу соответствовала норма 33 монаха, 2-му классу— 17 монахов, 3-му классу— 12 монахов; для женских монастырей 1-му классу соответствовала норма от 52 до 101 монахини, 2-му и 3-му классу— 17 монахинь. В это время Синод установил для всех монастырей киновию. Количество монастырей было сокращено с 1072 до 452 (по другим данным с 814 до 396). Закрытые монастыри преобразовывались в казармы и госпитали. Открытие новых монастырей допускалось лишь с особого разрешения правительства.

Оппозиция Читать далее

Посвящение в митрополиты

Великий князь добился смещения Геронтия и замены его митрополитом Зосимой. Посвящение в митрополиты следующего великокняже194 ского ставленника Симона в 1495 г. проводилось по особому нововведенному церемониалу, подчеркивающему решающую роль государя в деле избрания предстоятеля церкви. Пастырский жезл митрополиту великий князь. После этого князь провожал шммгставленного митрополита на митрополичий двор и передавал епископам.

В 1472 г. московский великий князь Иван III вступил в брак с племянницей Читать далее

Золотая Орда

С конца XIII в. под началом русского митрополита находились епархии, расположенные на территориях пяти крупных государственных образований: Золотая Орда, Великое княжество Литовское, Великое княжество Владимирское, Новгородская республика, Галицко-Волынское княжество. Границы епархий и княжеств часто не совпадали: в составе одной епархии могло быть несколько княжеств и, наоборот, одно политико-административное целое могло включать в себя несколько епархий. Мелкие княжества и крупные государственные образования пребывали друг с другом в сложных отношениях, чаще всего в состоянии борьбы. В этих условиях положение церковного руководства было непростым. Как соблюдение нейтралитета, так и активная поддержка ка168 кой-либо светской власти могли иметь негативные последствия. Обе эти тенденции в период с XIII по XV в. присутствовали.

Имея Читать далее

Таинство крещения

Таинство крещения (греч. (Затстшцо от глаг. ратгасо — погружать, омывать) преимущественно совершается путем полного погружения крещаемого в купель с водой, лишь в крайних случаях допускается обливание или окропление. В таинстве крещения наблюдается такая последовательность выполнения ритуальных действий: 1) обращение крещаемого к западу для отречения от служения сатане; 2) помазание елеем крещаемого; 3) троекратное погружение (кульминация таинства) в знак очищения от грехов; 4) одевание белой рубахи и нательного Читать далее

Гитлеровский режим

Гитлеровский режим к христианству относился отрицательно, вследствие чего многие католические и лютеранские священники Германии в годы нацизма были репрессированы. Вместе с тем германские власти стремились создавать на занятых фашистскими войсками территориях карликовые «автокефальные церкви», не имеющие канонического общения с другими православными церквами. На Украине, при поддержке генерал-губернатора Коха, автокефалию Украинской церкви объявил викарный епископ Владимиро-Волынский Поликарп. Однако, несмотря на угрозы оккупационных властей, большинство украинских приходов признало своим архиереем митрополита Волынского Алексия, сохранившего тайное каноническое общение с Московской патриархией.

Православное Читать далее

Настроения крестьян

Богомильство отразило настроения крестьян, попавших в феодальную зависимость, позже оно выступает как городское еретическое движение. Богомилы призывали к отказу от несения феодальных повинностей, неповиновению властям. Они создавали общины, руководимые наставниками; во главе общин стоял папа. Движение это не было единым: одни наставники призывали к терпению, другие участвовали в крестьянских восстаниях. Учение богомилов тоже не было однородным, но в целом это была дуалистическая система: существует два мира — добра и зла, Бога и дьявола. В богомилах обитает Святой Дух, посланный Богом, а в церкви господствует Сатана. Отсюда отрицание крещения, причащения, всех внешних атрибутов церкви. Многие идеи павликиан и богомилов лети в основу западных ересей.

В коцце Читать далее

Царь Алексей Михайлович

Царь Алексей Михайлович за непокорство приказал отписать на государя береговые вотчины монастыря, но когда и это не помогло, то на Соловки были направлены войска с приказом захватить этот очаг бунта и заставить силой монастырскую братию принять реформы.

Возглавили мятеж живший на покое в Соловках бывший архимандрит Саввина монастыря Никанор, казначей Геронтий и келарь Азарий. В монастыре были запасы хлеба и пороха, 90 пушек. Монахи дрались отчаянно и мужественно сдерживали натиск войск. Читать далее

Карательные походы

За время монголо-татарского ига, судя по летописным данным, было 14 нашествий— в основном карательные походы. Разграблены были монастыри Северо-Восточной Руси во время похода монголо-татар в 1281 г. Та же участь постигла кремлевские московские соборы в 1382 г., когда войска Тохтамыша взяли Москву. Ограблению подвергся Успенский собор во Владимире в 1411 г. Причем иногда в грабежах принимали участие русские союзники монголо-татар. И все же церковные люди были больше защищены, а объем предоставляемых привилегий со временем даже расширился. В XIII—XV вв. могущество церкви превышало могущество русских светских властей.

Церковный Читать далее

Страница 3 из 41234