Галерея
religia3 religia2 religia4 religia1 vse_o_religii01
Интересные записи

Религии

Страница 1 из 41234

Власть папства в системе

В церкви сложилась тенденция закрепить власть папства в системе канонического права. Уже Григорий VII привлек для этих целей юриста Ансельма Лукканского, труд которого «Собрание канонов», опиравшийся на «Лжеисидоровы декреталии», дал правовое обоснование абсолютной власти папы. Из этого сборника впоследствии многое заимствовал болонский монах Грациан при создании своей книги «Согласование расхождений в канонах», которая стала вскоре составным элементом церковной догматики. Петр Ломбардский включил декреты Грациана в свои «Четыре Читать далее

Реформа языческой религии

Принятию христианства при сыне Святослава князе Владимире (правил в 978—1015 гг.) предшествовала реформа языческой религии, предпринятая в 980 г. Владимир I Святославич был выдающимся государственным деятелем. В целях централизации и укрепления государства он провел административную, фискальную, военную и другие реформы. Об обстоятельствах проведения языческой реформы известно очень мало. Можно предположить, что целью собирания пантеона богов и создания капищ Перуну являлось подкрепление авторитетом религиозного освящения княжеской военной власти, а также преодоление племенного религиозного многообразия, установления единой религии в стране. Скорее всего языческая реформа провалилась. Через восемь лет произошло принятие христианства в качестве официальной религии Руси.

Существует Читать далее

Приходы Южной Америки

Приходы Южной Америки объединены в Аргентинскую епархию. Североамериканские приходы, оставшиеся под юрисдикцией Московской патриархии, управляются одним из викариев Московской епархии. В состав православной церкви входит также автономная Японская церковь, возглавляемая архиепископом Токийским и митрополитом всея Японии.

Наиболее значительной епархией Русской церкви является Московская, включающая территорию Москвы и Московской области. Читать далее

Церковные иерархи

В древнерусском государстве между церковной и княжеской властями установился тесный союз. Церковные иерархи принимали непосредственное участие в государственных делах. Митрополит Николай в 1097 г. содействовал князю Владимиру Мономаху в прекращении столкновений между князьми, а переяславский епископ Евфимий в 1149 г. был посредником между Изяславом Киевским и Юрием Долгоруким; новгородский епископ Нифонт в 1134 г. призывал в Новгород митрополита Макария для успокоения смуты в городе; в 1135 г. он мирил киев164лян с черниговцами; в 1147 и 1154 гг. вел переговоры с князем Юрием Долгоруким.

Во время Читать далее

Средневековое богослужение

Все церемониалы и атрибуты литургии символичны. Часто одно и то же установление обозначает много традиционных представлений. Например, красный цвет облачений символизирует мученичество и благодать. Особая символика связана с сакраментальными церемониями. Церковь совершает много обрядов, используя предметы, слова и жесты, которые репрезентируют религиозные представления. Задача этой символики — направить переживания людей от чувственного мира к сверхчувственному. При этом католическая церковь, встречаясь в народной религиозности Читать далее

Православное население

Вся территория страны, где проживало православное население, подразделялась на епархии, которые по своему статусу состояли из трех разрядов — митрополии во главе с митрополитами, архиепископства во главе с архиепископами и епископства во главе с епископами.

В 60—70-х гг. XIX в. по инициативе светской власти были предприняты меры по преодолению замкнутости и корпоративности духовного сословия, улучшению системы подготовки священников и материального Читать далее

Земли Русского государства

К концу XV в. большинство монастырей были крупнейшими земельными собственниками, а их вотчины составляли до трети всех обрабатываемых земель Русского государства. Источниками монастырского богатства были вклады по завещанию «на помин души», имущество богатых постриженников, пожелавших в старости принять монашество. Распространились и насильственные пострижения. Такие монахи в монастырях продолжали вести светский образ жизни, были заняты мирскими делами.

К концу XVI в. у московских Симонова, Новоспасского и Вознесенского Читать далее

Свободы вероисповедания

В 1700 г. после смерти патриарха Адриана патриаршим местоблюстителем стал Стефан Яворский. Благодаря поддержке Петра, он занял кафедру митрополита Рязанского. Яворский не оправдал надежд царя и примкнул к партии противников реформ. Он осуждал Петра за привлечение в Россию иностранцев с представлением им свободы вероисповедания. Царь запретил ему выступать с публичными проповедями. В 1713г. Стефан Яворский оспорил решение светского суда по делу кружка вольнодумцев, возглавлявшегося московским лекарем Дмитрием Тверитиновым, высказывавшем взгляды протестантского характера. Светский суд счел достаточным отречения заговорщиков от своих взглядов, но местоблюститель добился их проклятия на церковном соборе и сожжения одного из членов кружка. Предстоятель церкви усмотрел в этом деле большую опасность. Он и его сторонники видели в осуществлявшейся реформе результат воздействия западного протестантизма. Стефан Яворский написал сочинение «Камень веры», вызвавшее недовольство царя и запрещенное им к публикации (издано после смерти царя в 1728 г.).

В 1718 Читать далее

Власть в церкви

Никон считал свою власть в церкви и государстве достаточно прочной и пытался добиться от царя возвращения на патриаршество на своих условиях. Патриарх и царь обменялись посланиями, содержащими взаимные обвинения. После неудачной попытки в 1664 г. вернуться на патриаршество, явочным порядком заняв патриаршее место в Успенском соборе Кремля, Никон предложил дать свое согласие на избрание нового патриарха при условии почетной отставки, предусматривающей сохранение в его владении трех монастырей с вотчинами и всеми чинами духовенства, а также сохранение титулования патриархом (без поименования «Московский и Всея Руси»).

Но было Читать далее

Преемник митрополита Кирилла

Преемник митрополита Кирилла с 1283 г., митрополит Максим, проживавший сначала в Киеве, в 1299 г. «не терпя татарского насилья. иде ко Бряньску и оттол иде в Суздальскую землю». Новая резиденция предстоятеля Русской церкви была перенесена во Владимир-на-Клязьму. Владимирский епископ был перемещен на Ростовскую кафедру, а Владимирская епархия преобразовалась в митрополичий диоцез (территория, находящаяся в ведении митрополита). Поскольку митрополит Максим Читать далее

Страница 1 из 41234